Clasificar, cuantificar y hablar de migraciones internacionales en Argentina
¿Quién sí y quién no es un migrante? Las definiciones vinculadas a los migrantes no son anécdoticas. El Estado define, cuantifica y concede algunos derechos, otros no. El conocimiento del Estado sobre su población se basa en clasificaciones a partir de las cuales cuantifica. En esta nota, una revisión sobre los conceptos, las metodologías, y […]
Itinerario de una [con]fusión migrante
Aquel que denominamos y pensamos como migrante, atraviesa un recorrido mucho más complejo que lo que la categoría sugiere: ¿cómo se dan las partidas? ¿en qué medida se puede retornar? ¿qué elementos culturales se ponen en juego en esos vaivenes migratorios? ¿Cómo se viven la espacialidad y la temporalidad al cambiar constantemente de anclaje? Agustina, […]
La migración como riqueza: Música, danza y diversidad
La danza Morenada de la región de Oruro en Bolivia abre interrogantes sobre la potencia que la riqueza cultural migrante presenta en términos artísticos para la Argentina, y sobre su capacidad para operar en el reconocimiento de la diversidad propia: la sociedad receptora observándose a sí misma en el espejo de sus migrantes.
Las otras réplicas
BAJADA“Que retiemble en sus centros la tierra” anuncia el movimiento zapatista, reapropiándose de una frase del himno nacional mexicano. Qué puede significar un temblor más que la reminiscencia de nuestra insignificante vida y más aún las vidas que ya son descartables en este (des)orden del mundo. El pasado 19 de Septiembre, la Ciudad de México […]
Migrantes alterizados. La restauración permanente del etnocidio decimonónico
Cuestionar las vergüenzas propias y ajenas es resignificar las historias que componen nuestra trayectoria. En una búsqueda que se remonta al proyecto etnocida de la Generación del 80, la autora del presente artículo cuestiona los supuestos etnocéntricos que sostienen al estereotipo porteño y se encuentra de cara con el estigma social generado alrededor de la “bolivianidad” en la sociedad actual. Lo que sigue es una Historia plagada de historias.
After Office, ¿la nueva noche proletaria?
En esta época posfordista ya no hay una disciplina sobre el cuerpo mecanizado- ese tipo psicofísico de obrero que crea la fábrica- sino más bien un control sobre el deseo. En esta crónica Paula reflexiona acerca de una práctica que viene calando hondo en la sociabilidad porteña, y que es, sobre todo, una estrategia empresarial: el After Office.
Migración africana en Argentina: Un retrato de la globalización
Los migrantes atraviesan y se dejan atravesar por las fronteras, construyen su identidad entre el aquí y allá de su trayectoria. Es el caso de la nueva migración africana en Argentina. Retrato de un grupo social que desafía el concepto de lo nacional en pos de la libertad de movimiento y de la diversidad cultural.
Instagram: el éxito en la posmodernidad
Los famosos siempre fueron iconos de moda, belleza y estilos de vida. Pero, en nuestra posmodernidad, hay una novedad: la omnipresencia del celular y junto a él, de las redes sociales. A través de imágenes en Instagram y likes, se observa la concreción de una idea de éxito como valor moral.
Migración china en Buenos Aires: Más allá de los supermercados
Es frecuente el uso de la palabra “comunidad” para referirse a lxs migrantes chinxs en Argentina. Sin embargo, esta categoría encierra una trampa: la tendencia a considerar que todos sus miembros son semejantes. Si bien pueden encontrarse pautas culturales, orígenes, idiomas y prácticas comunes, existe también una serie de heterogeneidades. Estas diferencias nos acercan más a una idea de cultura china en plural, conflictiva, dinámica, cambiante, y nos aleja de una concepción estática y armoniosa en todos sus aspectos. Entonces, ¿cuáles son las principales heterogeneidades de las que podemos dar cuenta en la diáspora china?
“Podemos torcer una elección a Jefe de Gobierno”: participación política migrante y construcción latinoamericana
Participación política migrante y construcción latinoamericana: el caso de la agrupación de migrantes bolivianos GEA. Sobre el rol de la migración asumiendo la persistencia de la condición de ciudadano en el país de origen y también la adquisición de derechos y obligaciones en el de recepción.
Investigar las migraciones: perspectivas políticas y poéticas desde ensayos (auto)críticos
Para investigar las migraciones habría que reincidir en nuestro posicionamiento crítico, desde esta necesaria calidez humana –desde esta ternura– que entiende el lugar de las mujeres y hombres que enuncian el conocimiento como muy cercano e intercambiable con el lugar de las y los migrantes sobre cuyas vidas hablamos.
Encuentros y desencuentros: ciencias sociales y literatura. Desnaturalización y naturalización, desencantamieto y encantamiento
Las ciencias sociales y la literatura comprenden formas de redactar y objetivos de comunicación diferentes. En su comparación, la autora evidencia las limitaciones y potencialidades de estas dos maneras de concebir y proceder con la escritura.
Permitirse pestañear: migración colombiana hacia el Sur
Los y las jóvenes migrantes de Colombia habitan las aulas universitarias, las oficinas y los espacios de ocio en Argentina. Con la empatía como modo de comunicación, Julián Quintana, Licenciado en Sociología (IDAES), despliega una mirada rigurosa y sensible que derriba la figura mediática, arquetípica y exotizada de “los colombianos”, asociada directamente al narcotráfico. Aún más, a través de este análisis, Julián nos invita a pensar que pestañear y migrar pueden volverse dos actos íntimamente relacionados.