Contar el cuento, nomás.

– ¡Sos un inútil! – gritó al teléfono una mujer que llegaba a la comisaría. Se coloca atrás mío y sigue: –vengo hacer la denuncia, Iván. Me amenazan que van a matarme y vos no sabes re enviar unas fotos a este número- escupe aún más enojada. La entiendo. La vez que debí hacer una denuncia fueron tantas horas y tantos requerimientos que casi me doy por vencida.
Veinte minutos y tres picaduras de mosquitos más tarde: -acá ya no es. Rodney 501- me indica una oficial sentada tras ese escritorio.
Me doy vuelta. Abro el mapa. Me dispongo a caminar. “Y aquella noche llegue a casa, molida pero contenta. Molida de haber movido el esqueleto. Contenta. Contenta de saber que se puede estar jodida y también contar el cuento”.

Experiencias que transforman: El CUSAM como proyecto y realidad

Habitar la universidad puede representar y motivar distintos sentidos para quienes la transiten, pero ¿Qué ocurre cuando esta vivencia se da en un contexto de encierro? La autora de esta nota se propone dar cuenta de los efectos que produce la experiencia universitaria en los/las estudiantes del CUSAM en relación a la propuesta pedagógica de esta. Aquella donde se construye una libertad capaz de transcender los muros del pabellón.

Arte callejero: defensa de un territorio de escena

Arte callejero: defensa de un territorio de escena

La reforma del Código Contravencional de la Ciudad propone ampliar las sanciones contra la actividad artística en el espacio público.Colectivos de artistas callejeros se movilizaron hacia la Legislatura Porteña. En la presente nota una aproximación a la disputa por la intervención al espacio público y la definición de ruido molesto.

Autodestrucción voluntaria: Ciencias sociales ¿para qué?

El pasado lunes 9 de abril, el Instituto de Altos Estudios Sociales (IDAES) de la UNSAM dio comienzo a los festejos por sus 20 años. Como estudiantes de grado del Instituto, nos sentimos interpelados por el interrogante sostenido en este nuevo comienzo lectivo: ¿qué hacemos y qué hicimos desde las ciencias sociales hasta el día de hoy? y ¿qué rol ha jugado y juega el IDAES durante los últimos veinte años en Argentina?.

24 de marzo: La memoria ha de ser terca

Por: LEILA VÁZQUEZ. La desaparición de sus abuelos y su presente ausencia la llevaron a ser lo que es, militante y estudiante de sociología. Inmersa en la complejidad de una historia en disputa, su memoria ha de ser terca.

Reforma previsional: Mucha tropa riendo en las calles

Durante el intento del gobierno de sesionar la reforma previsional muchos se movilizaron a la Plaza del Congreso. Fueron a defender a los abuelos y a los chicos, a los más vulnerables. Lejos quedó aquella máxima “los únicos privilegiados…” y ya, entre tanto ruido, es difícil recordar qué seguía. Unos se encontraron con los otros, con una larga valla cubierta de gendarmes. Sin poder llegar ni volver, Simone, una estudiante quiso contar. Su relato muestra lo que Uranga anticipa en el diario de hoy, una democracia ficticia, que hace oídos sordos y sentencia cualquier voz que se alce en forma discorde. Una democracia sitiada no es democracia.

Bruno Bauer, Lenin y vos, y el final

Como señaló una vez Adamovsky, el único indemne es Lenín. En las historietas de Bauer difícilmente pueda justificarse o llegar a sentir algo de autoconmiseración -y si lo hace corre riesgo de perderse el remate-. El objetivo parece ser que ninguna postura o mirada que no realice alguna crítica o revisión sobre sí misma logre salvarse.